普世视野 本土实践 见证关怀2026.01.23

普世视野 本土实践 见证关怀2026.01.23

普世视野

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最新一周全球教会观察

摘要:本次《普世视野》关注全球教会与信仰处境的多重变化:印度资深布道家坎维尔安息主怀;美国最新“宗教自由指数”创历史新高;数据显示美国教会关闭数量超过新植堂会;国际组织关注动荡中的伊朗地下教会;堕胎连续七年居全球“死亡原因”首位;以及英国报告揭示“无基督徒背景”信徒的信仰旅程。
(点击按此可直接收听播客)

印度布道家坎维尔86岁逝世 与葛培理同工遍传福音

著名印度布道家、葛培理布道团助理布道员罗伯特·里韦·坎维尔(1939–2026)于2026年1月17日在印度西隆安息主怀,享年86岁。

五十余年事奉中,坎维尔足迹遍及亚洲、非洲与欧洲,向数百万人传讲福音。他始终坚持让福音本身而非传道人成为焦点。葛培理亦曾在自传中称赞他“谦卑的心与专一的布道使命”。

众多印度及国际教会领袖指出,他更深远的影响,体现在对牧者、布道家与信徒的长期装备与牧养。他的谦卑、祷告与牧者之心,持续影响印度东北地区及普世教会。此外,坎维尔曾担任联合圣经公会主席,是首位出任该职的亚洲人,

美国“宗教自由指数”创历史新高 民众支持度提升

美国贝克特研究所1月16日发布《2025年宗教自由指数》,显示美国民众对信仰自由的支持达新高,总分71分,为2019年开始调查以来最高。指数中,信仰分享(75分)、宗教与政策(69分)及政教关系(60分)均创历史新高,宗教多元化连续第二年达86分。

调查还显示,62%受访者支持家长有权让子女退出与宗教信仰冲突的LGBT课程;在"奇尔斯诉萨拉查案"中,47%认为法院应支持协助性别焦虑儿童认同生理性别的基督徒咨商师,仅29%支持科罗拉多州政府立场。

贝克特基金会执行长马克·瑞尼兹表示,这反映美国人不再认为信仰应局限于人领域,而应该带入公共生活。

调查:美国教会关闭数量超过新植堂会

美国生命之路研究机构1月13日发布报告指出,2024年美国新教教会关闭数量约为4,000间,超过了同期新开设的3,800间。这一差距相较于五年前(2019年)净减少1,500间的情况有所改善。

数据表明,老牌教会正承受衰退的重担。1999年之前建立的教会成员人数普遍出现双位数下降,而2000年后建立的新教会则逆势增长了12%。94%的牧师确信其教会能存续至下一个十年,但会众少于50人的小教会领袖对生存尤为担忧。

学者指出,世俗化、文化多元主义及生存安全感的提升削弱了宗教信仰的需求,是导致衰退的主因。教会领袖强调,在人口结构变迁的背景下,持续植堂(建立新教会)仍是传福音与维持增长的最关键引擎。

伊朗神权统治信誉破产:教会虽陷“黑暗”却迎属灵转机

2026年1月,随着伊朗经济崩溃引发的抗议持续,专家指出该国正经历深刻的“去伊斯兰化”浪潮。民众因厌恶将宗教与压迫性国家机器捆绑,正大规模背离伊斯兰教。分析认为,即便政权依靠武力幸存,其神权统治在21世纪已彻底丧失信誉与合法性。

在此动荡中,增长迅速的伊朗地下教会正面临断网隔离与生存物资短缺的“黑暗”时刻,信徒极易成为替罪羊并面临“向神开战”的重罪指控。国际基督徒关怀组织正紧急筹备援助,准备为当地信徒提供人道主义援助及圣经资源。该组织领袖引用《耶利米书》关于“以拦”的预言,呼吁全球教会代祷,坚信上帝将审判不公并在动荡中掌权。

堕胎连续七年居全球“死亡原因”首位 英格兰与威尔士2023年创历史新高

据全球数据统计平台Worldometer汇整的数据,堕胎连续第七年成为全球“主要死亡原因”。2025年,全球实施的堕胎数量超过4500万,远高于传染病、癌症等其他主要死因之和。世界卫生组织则估计全球每年堕胎数量约为7300万。

在欧洲,英格兰与威尔士2023年官方数据显示,当年堕胎数量达277,970例,较前一年上升11%,为1967年《堕胎法》实施以来的最高纪录。

本周话题:英国报告揭示“无基督徒背景”信徒的信仰旅程

英国福音派联盟最新发布的《寻找耶稣》补充报告聚焦那些“无基督徒背景”的信徒群体——没有基督徒家庭、教会经历或朋友支持,完全是“白纸一张”。报告显示,这类信徒年轻化、探索信仰迅速,但也面临独特挑战。

该报告调研了59位无背景基督徒,占总参与者的五分之一。调查显示,这一群体中35–44岁占32%,25–34岁占25%,55岁以上极少。他们对基督教没有预设观念,也缺乏耶稣与福音知识。探索信仰的主要动机包括“寻找人生意义”(36%)、“生活中需要帮助”(34%)和“属灵体验”(29%)。一旦开始探索,74%的无背景信徒在一年内决志跟随耶稣。

信仰过程中,他们最大的挑战是理解圣经(50%)、相信自己能被宽恕(45%)及对耶稣历史真实性存疑(34%);对他们帮助最大的事情与总体样本“相似”:祈祷得到回应(31%)、参加教堂活动(31%)、阅读圣经和精神体验(均为 20%)。对他们帮助最大的人分别是教会小组(32%)、个人(32%)以及亲密的朋友(24%)。

信主后,他们面临的最大挑战是非基督徒的负面反应(31%)。报告指出,对于无背景信徒,教会需提供圣经学习、祷告和属灵体验的机会,同时建立接纳和支持的环境,帮助他们应对来自家庭与社会的压力。

EAUK项目负责人Rachael Heffer强调:“理解这群年轻信徒的旅程,有助于教会更有效地牧养和门徒训练。”
(END)


本土探索

返璞归真:创立3年 8人到200人 这间教会充满活力的秘诀
————【田野生态】那些充满活力的教会系列

编者按:回顾1979-2009年间的中国基督教会,蓬勃、增长和活力是其显著的特征之一,虽然仍存在许多问题,也非常青涩。2009年至今,许多基层教会感受到增长的瓶颈和活力的褪去,也难免陷入躺平的状态。事实上,无论在何种时代和环境,总有教会仿佛属灵灯塔一般,保持活力,薪火传承。今天也是如此,在不同地区、神学立场和宗派体制的教会中,总能寻觅到一些充满活力的教会。本文以一篇特写的方式展示了一间本土教会的田野生态。

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最近,笔者有幸拜访了华东一座三线城市的一间教会。从数字上看,它仅用了三年多的时间,就从8人发展到约200人。其实,数字的增长只是能统计的反映,而当你站在那里,那充满的活力扑面而来,活生生的气息让你能看到、暖洋洋爱的流动让你也能感受到。


探究活力背后的根源,笔者发现,原来它和时下流行的许多复杂的教会建设方法、管理制度、牧养体系等并不特别相关,反而可以归因于牧养的初心、单纯的祷告、和合一的胸怀——恰恰是这“返璞归真”的方式,让这间初创的教会找到了自己的激发活力之道。

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(图片来源:pixabay.com)

初心:牧养那些走散的羊

聚会的现场就是能体验那种活力和温暖的最佳场合。在前不久的一次聚会中,笔者走进这个位于城市开发区某建筑二楼的聚会场所,弟兄姐妹们正欢快、火热地演唱着一首接一首的赞美诗歌:“教会要复兴,教会要复兴,教会要复兴要复兴!哈利路亚,哈利路亚,教会要复兴……”

忽然,通向二楼的楼梯间出现了沉重的脚步声。伴随着脚步声的临近,不少弟兄姐妹的眼光汇聚到了门口:教会的长老和几位弟兄姐妹正搀扶着一位行动不便的老姊妹走进了教会。待老姊妹落座后,长老立即招呼同工给她送上了一杯水。当崇拜进入欢迎新人环节时,这位老姊妹缓缓地从座位上站起来,接受弟兄姐妹们“耶稣爱你,我们也爱你!”这温暖的欢迎语。 

崇拜结束后,年约六旬的长老跟我说,他本想背这位来聚会的老姊妹上楼,因为看她还可以行走,就改为搀扶着上来。“我有一次还背过一位180斤的信徒,我的脸都快贴着台阶了,”长老说,只要大家愿意来,教会都愿意接待。 

这间仅有三年多时间的教会是这位陈长老创立的,也是他期盼已久的教会。当他看到一些信徒在疫情期间没有得到正确的牧养,被传递打疫苗就是接受兽印等许多谬误时,当他看到有信徒在地下车库等简陋的环境中聚会时,当他看到有的私设聚会点面临着被取缔的风险时,他就在想:要是能够建立一间环境良好又能用真理牧养和关怀这些信徒的教会,那该多好啊! 

怀揣着这样牧养的初心,在得到几位同工的支持后,陈长老就为此展开了行动。他在办理相关手续、以及寻找可租用的场地的过程中,同为基督徒的家人得知了此事,并给予了支持,岳父更是鼎力相助。长老的岳父只是一名普通的信徒,没有圣职,也没有全职参与教会的服侍,但是他心系教会,常把省吃俭用积攒下来的钱奉献给有需要的教会。平日里担心子女们忘记了奉献,他要求他们把奉献款交给他,由他来一起奉献。岳父离世三天前的一个举动给长老留下了很深的印象:他请人把自己放到椅子上,把他身体绑到椅子靠背上,使他可以坐起来,然后带着家人做了一个祷告。岳父去世后,有一天,岳母给了长老一笔钱,告诉他那是岳父留给他办教会用的——这成了创办教会的启动资金。 

有了岳父以及几位弟兄姐妹的支持,长老带领大家找到了合适的聚会场所,并将之装饰一新——这间带着使命的教会就此诞生了。 

祷告:单纯的信靠 而非依靠学识 

从事传道牧养工作的底波拉(化名)姐妹的加入,推动了这间新成立的教会快速成长。 

底波拉姐妹是经历过“死而复活”的人。她曾瘫痪五年,患病期间,夏天时她需要穿着厚厚的冬装。一天,省会城市的专家医生来到她所在城市的大医院会诊,她怀着些许的希望来到医院。然而,专家没有带来医治的希望,反而把最后的一线生机给浇灭了:回家想吃点儿什么就吃点儿什么吧。走出医院,一位六旬的老姊妹却给她带来了不一样的信息:“这个人说的话不算。有一个人能医治你,就是耶稣基督。”原来,这位老姊妹也曾是一位被医生放弃的癌症患者,曾经已经被家人放到席子上等死,却因基督信仰得到了医治。 

反正在家里也是等死,去教会看看又有何妨?怀着这样的心态,底波拉姊妹请丈夫把她带到了教会。来到教会后,一些弟兄姊妹痛哭流涕地为她祷告。一段时间后,虽然疾病没有立即痊愈,但是明显好转,她慢慢可以行走了。底波拉如同抓住救命稻草般地拼命寻求信仰,在半年的时间里,她通读了六遍圣经。随着她信仰的成长,神的呼召临到了她:“我拣选你是有目的的,你不要停在软弱地,你要起来!”“后来,我就起来了。”底波拉开始参加教会的义工培训班,并走上了服侍主的道路。 

在这间新教会的创立之初,已经信主十年多的底波拉姊妹就受邀加入了其中。因为自己经历过神迹,又深知自己有着“文化水平不高”“普通话不好”“未经过系统的神学教育”等短板,底波拉选择了单单信靠神:“我们主要的经验就是靠神!我们没有多大的才华,我们做什么事工,就是靠祷告。” 

诚如底波拉所言,这间教会里充满了祷告:每周一次晚祷会;每周六有专门为子女祷告的晨祷会;每天下午2:00—4:00,教会里有人值班,陪伴前来寻求帮助的信徒一起祷告;每次开展培训事工前,30多位传牧同工会做21天禁食祷告(每天可以禁一两餐);每次聚会结束后,教会同工会为需要代祷的人祷告…… 

如果你把需要代祷的事项告诉教会,那么它将在教会的多个场合得到祷告。每周的晚祷会,在证道结束后,弟兄姐妹们会分成三四人一组的小组,为彼此进行深入的祷告。在教会常规聚会的开始祷告中,代祷的人会花十多分钟为多人一一提名祷告,那些需要代祷的题目他们已经牢记在心。我现场看过底波拉在聚会前的代祷,挺受触动。她语速很快,声音洪亮,祷告的言语坚定且有力,时而有力地伸出食指,时而握拳,不断地宣告:神是大能的,他有医治的能力! 

底波拉的宣告背后,不仅有圣经的应许,还有教会里许多活生生的见证:一位心脏病患者去上海的医院就诊,因无法交纳21万元的押金而请弟兄姐妹代祷,等再去复查时指标竟然正常了;一位多年不敢见人、常常衣不蔽体、浑身伤痕累累的青年人,因着弟兄姊妹代祷等服侍而恢复了正常,还到教会参与了播放PPT的服侍;教会里的一位核心同工体检时查出一种疾病,医生说需要终生服药,他为此做了三个全天禁食祷告,结果指标恢复了正常……这间教会每周有一次见证会,无需提前报名,大家都是现场报名,有时当天排不上,就只能等到下周了。 

合一:牧者首先放下自己是关键 

除了病得医治、个人的祷告事项得到成就,这间教会还有一个很美的见证——合一。使徒保罗在面对最成熟的以弗所教会时曾劝勉“凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容,用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”合一最宝贵,却也更难得。对于这间从8个人起步、如今有一百人左右(教会群有两百多人)稳定参加聚会、部分成员有着不同的信仰背景的教会来说,合一的见证尤为如此。

“我们发现了一个秘诀,就是放下自己,以神为中心,教会一定会复兴。”谈及教会的合一,底波拉说道,“放下自己,这个教会复兴就快。”为了促成合一,教会里放置了一个意见箱,如果信徒对教会的长老、传道人等同工有意见,都可以藉此反映。底波拉说,为了树立好的榜样,教会的牧者会带头改变:“你要去改,别人才能改。如果我们都捂着,神也没办法做工。” 

教会能够实现合一,跟创立这间教会的长老的胸怀有很大关系。尽管初衷是为牧养一些走散的羊,陈长老却从不主动“拉人”,只是默默预备迎接他们进来的条件:要一视同仁地对待教会里所有的人;预备良好的聚会条件,比如宽敞明亮的聚会场所,空调、钢琴、投影仪等硬件设施;预备充足的神的话语,来喂养、引导他们;给他们提供合法的聚会场所……他说:“来过的人,大多不愿离开,还会带来新人。” 

我在几次参加这间教会的活动中,都感受到有亲如家人的和谐氛围:
信徒进入教会后,会笑着跟其他信徒打招呼;
聚会开始前,有人会彼此亲切地聊天;
一位老姊妹可能遇到了难心事,另外一位上前给予了一个拥抱,并拍了拍她的后背予以安慰;
唱赞美时,教会前面以及两边会有六七人拿着麦克尽情地领唱,弟兄姊妹们则不时地拍着掌一起唱着,毫不拘束,浑然一体…… 

这间教会人数之所以能快速增加,其他教会信徒的加入只是一个次要原因,最主要的还是他们本身在福传方面也持守着一种宽广的胸怀:有想要明白福音或者寻求代祷的人,他们会积极给予帮助,却不强求对方一定要归属自己的教会;如果对方家附近有合适的教会,就推荐他们就近聚会。 

看到自己教会蒙受了神很大的祝福,他们也很希望可以将这祝福传递出去。他们愿意敞开大门,迎接疲惫的、软弱的弟兄姐妹过来重新得力。有信徒笑称:“你软弱了吗,那就到这间教会吧!”有一位姊妹还真就承接了这间教会复兴的祝福,她在这里待了一段时间后,回家就把福音带给了家人,如今那里已经发展成一个拥有一百多人的教会。

可以说,他们并没有明确的植堂策略和刻意的模式推动,但就在这样传递和承接之间,他们生出了有一样DNA的新的教会。也正是藉此,这间教会把活力和温暖变成接力棒,让承接的人也一起参与到这样爱的接力中,生生不息。

(END)

见证关怀

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普世视野2026.01.17-23

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视野-实践-见证-关怀2026-01-16

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